Carlos Buby - Canto Para Iansã

2011 Sob o Governo das Iabás !!!!

Iemanjá

Ligada a Familia ,Afétos, Responsabilidades Maternais e Conjugais, lembrando que a Familia é a

Célula Máter da Sociedade e nescessita de reestruturação imediáta .

Oxum

Senhora Menina do amor incondicional, cuidando da fragilidade da Juventude que se encontra

sem Diretrizes morais, amores platônicos e sem limites, o mais importante não é encontrar a Pessoa certa e sim Ser a Pessoa certa!

Iansã

Senhora dos ventos e Tempestades,Guerreira invencivel estará atuando em nossas escolhas com

Dinamismo, rapidez e Segurança, desde que sejamos merecedores de seu Axé !

Nanã

Ligada dirétamente a seu filho Omulu estará atuando nas questões de saúde com seriedade e maturidade exemplar !

Salve o Povo Nagô !!!

Xangô é Rei Nagô!!! Caô Kabiecilê

CONHECIMENTOS SOBRE A NAÇÃO NAGÔ

Certos Orixás Nagôs, oferecem banquetes anuais,aos seus Orixás e ao povo da Casa

Os mais conhecidos desses são! aderentes do Candomblé, são: o Pilão de Oxalá (moço) em que predomina o milho branco (ebô), e o olubajé de Omolu-Obaluaê, em que o elemento principal, é a pipoca.

O Candomblé encerra as suas festas com a feijoada de Ogum.
O Caruru de Cosme e Damião, embora somente para crianças, se enquadra nesta categoria.

Os dias da semana são distribuídos, de acordo com a tradição Nagô, pelos vários Orixás, obtendo-se o seguinte quadro:

DIA DA SEMANA E ORIXÁS CORRESPONDENTES:

Segunda-feira - Exu e Omolu
Terça-feira - Nanã e Oxumarê
Quarta-feira - Xangô e Iansã
Quinta-feira - Oxóssi e Ogum
Sexta-feira - Oxalá
Sábado - Iemanjá e Oxum

Na tradição Nagô é esta a lógica da combinação dos Orixás.

Na terça-feira temos a chuva e o arco-íris; na quarta, os raios e ventos - a tempestade; na quinta, a caça e as artes manuais; no sábado, a água do mar e a água doce.

A sexta-feira é consagrada à Oxalá, por influência do catolicismo, mais exatamente do Culto do Senhor do Bonfim. Na segunda-feira, Exu garante a felicidade dos dias seguintes e Omolu garante a saúde e o bem-estar, purificando a semana.
O Domingo se dedica coletivamente à todos os Orixás.

Os candomblés Nagôs são comunidades fechadas, no sentido de que não obedecem a qualquer governo comum, nem à regras comuns.

A autoridade espiritual e moral, emana direta e exclusivamente do Pai ou da Mãe de Santo, que só reconhece, acima da sua própria autoridade, a dos Orixás. Esta autoridade absoluta em toda força do termo, o Chefe (Pai ou Mãe) a divide com as demais pessoas que lá freqüentam, em linhas muito nítidas de hierarquia, que beneficiam especialmente os velhos e as mulheres.

A Mãe (ou o Pai) escolhe, entre as filhas, suas auxiliares na administração - uma série de iás (futuras mães-pequenas), que se encarregam de certos serviços parciais, mas de importância.

Uma dessas auxiliares é a iá-morô, adjunta da Mãe, que a acompanha em todos os serviços religiosos; duas outras são a Dagã e a Sidagã, a primeira mais velha do que a segunda, encarregadas do Padê de Exu; outra ainda é a Iá Basse, que cozinha para os Orixás; e finalmente a Iá Tebexê, que tem a iniciativa dos cânticos nas festas e giras. É claro que, se essas auxiliares falharem nas usas obrigações, o ritual perderá com isto.
Quanto ao poder espiritual, tomemos por paradigma um ritual Nagô, que nos oferece o seguinte quadro:

MULHERES - Ialaxé
HOMENS - Pegi-gã
MULHERES - Mãe-pequena (Iá-quererê)
HOMENS - Axogum
HOMENS - Ogãs
HOMENS - Alabê
HOMENS - Tocadores de Atabaque
MULHERES - Filha de Santo
HOMENS - Filho de Santo
MULHERES - Ebomim
MULHERES - Iaô
MULHERES -Equede
MULHERES - Abiãs

O Pegi-gâ (dono do altar) e a Ialaxê (zeladora do Axé) são personagens importantíssimas, mas sem funções reais, pessoais, dentro do ritual. Os seus títulos são uma distinção especial, mas os deveres resultantes dos seus cargos são delegados à filhas da sua imediata confiança. Teoricamente responsáveis, perante a Mãe, pelo altar e pelos Axés, o Pegi-gã e a Ialaxê dão idéias e sugerem modificações para mantê-los à altura das tradições da Casa.
Substituta imediata da Mãe, a mãe-pequena (Iá-quererê em nagô) lhe está imediatamente abaixo na escala da hierarquia, como administradora civil e religiosa do Ritual; é sempre a filha mais velha na feitura do santo, lugar-tenente da Mãe (ou do Pai), a mãe-pequena está em contato mais direto com os filhos, pois a Mãe apenas fiscaliza, aconselha e dirige o ritual, enquanto a mãe-pequena, executante, acompanha atentamente a marcha das cerimônias. Também a mãe-pequena é chamada de mãe pelos filhos que lhe tomam benção e lhe fazem a mesma reverência devida à Mãe (o Pai).

O Axogum, o sacrificador de animais (o Mão-de-faca), só eventualmente exerce as suas funções, quando necessário a matança, para cerimônias religiosas.
O Axogum e o Pegi-gã são escolhidos entre os Ogãs da casa, em geral os mais constantes no auxiliar do ritual, ou os mais dedicados aos Orixás.
Os Ogãs são protetores do ritual, com a função especial e exterior à religião de lhe emprestar prestígio e angariar recursos financeiros para as cerimônias sagradas. A maior parte das vezes o próprio Orixá escolhe o Ogã entregando-lhe as suas insígnias, no nosso caso, o Machado de Xangô.
Abaixo das filhas, há ainda a Equede, a qual fez voto de servidão à este ou aquele Orixá.
Em último lugar, ficam as Abiãs. Estas não pertencem ainda, realmente, ao ritual. Estão num estágio anterior a iniciação.

motumbá olorun.wmv

Meu Filme

Homenagem a Guadiã Maria Padilha!!!

MARIA PADILHA RAINHA DA FIGUEIRA

Falar desta nossa entidade é falar de Amor,cumplicidade,respeito e dedicação. Você hoje é a tradução da Espiritualidade que sou e busco.

A menina Mulher num"reconhecimento" total de mim,tua vibração e magia me faz transmutar e vencer meus próprios limites. Você é a sensação intima e plena é a certeza de que a vida transpõe espaços físicos e do quanto sou apenas uma partícula da grande obra divina, você é o espelho que refleti a mim mesma o quanto sou única, capaz e infinita,minha metade que brinca de ser menina, com um olhar marcante e certeiro de uma guerreira que não hesita ao perceber o alvo. Por outro lado é a verdadeira face de todos os amores me despertando para refletir a espiritualidade sobre quem sou e o que estou fazendo com minha vida.

Audaciosa, írreverente e espontânea ela é ela, mesmo que isso desagrade as convenções.

Impossível não se apaixonar por esta mulher um contato magíco que todos deveriam ter pelo menos uma vez na vida. Ela é o desafio certo para quem,como eu exerce o ofício de viver,além dos rótulos,credos e mitos."Padilha" enviada e mensageira da grande mãe Oxum ela é o proprio sol que a todos aquece sem distinção,eu sou apenas seguidora de seus sábios conselhos que orgulhosamente e honradamente agradeço a Olorum por ter me escolhido como matéria continuando assim sua grande missão de levar aos fracos e oprimidos a fé,coragem e o amor pela vida,e por tudo que nela existe. Sou um veículo para que você realize suas profecias com criatividade e muito amor. REINE SEMPRE PELO AMOR. Traga o novo para nossas vidas nos guarde dos perigos e tentações mundanas MINHA RAINHA E RAINHA DE TODOS AQUELES QUE ACREDITARAM EM SUA EVOLUÇÂO. Obrigado por todas as conquistas hoje o seu reinado começa no meu coração

.SALVE POMBOGIRA RAINHA DA FIGUEIRA,SALVE TUA CORÔA DE LUZ,SALVE OXUM TUA MESTRA E MINHA MÃE QUERIDA.Yalorixa Katia D'Oxum

Sou Umbanda!!!!

UMBANDA QUEM ÉS? SOU A FUGA PARA ALGUNS, A CORAGEM PARA OUTROS. SOU O TAMBOR QUE ECOA NOS TERREIROS, TRAZENDO O SOM DAS SELVAS E DAS SENZALAS. SOU O CÂNTICO QUE CHAMA AO CONVÍVIO SERES DE OUTROS PLANOS.SOU A SENZALA DO PRETO VELHO, A OCARA DO BUGRE, A CERIMÔNIA DO PAJÉ, A ENCRUZILHADA DO EXU, O JARDIM DA IBEIJADA, O NIRVANA DO HINDU E O CÉU DOS ORIXÁS. SOU O CAFÉ AMARGO E O CACHIMBO DO PRETO VELHO, O CHARUTO DO CABOCLO E DO EXU,O CIGARRO DA POMBA-GIRA E O DOCE DO IBEJI. SOU A GARGALHADA DA PADILHA, O REQUEBRO DA CIGANA, A SERIEDADE DO SR: MARABÔ. SOU O SORRISO E A MEIGUICE DE MARIA CONGA E JUREMA, A TRAQUINADA DOS ERES A SABEDORIA DE TUPINANBA. SOU O FLUÍDO QUE SE DESPRENDE DAS MÃOS DO MÉDIUM LEVANDO A SAÚDE E A PAZ. SOU O ISOLAMENTO DOS ORIENTAIS ONDE O MANTRA SE MISTURA AO PERFUME SUAVE DO INCENSO. SOU O TEMPLO DOS SINCEROS E O TEATRO DOS ATORES. SOU LIVRE. NÃO TENHO PAPAS. SOU DETERMINADA E FORTE. MINHAS FORÇAS? ELAS ESTÃO NO HOMEM QUE SOFRE E QUE CLAMA POR PIEDADE, POR AMOR, POR CARIDADE. MINHAS FORÇAS ESTÃO NAS ENTIDADES ESPIRITUAIS QUE ME UTILIZAM PARA SEU CRESCIMENTO, ESTÃO NOS ELEMENTOS, NA ÁGUA, NA TERRA, NO FOGO E NO AR;NA PEMBA, NA TUIA, NA MANDALA, NO PONTO RISCADO. ESTÃO FINALMENTE NA TUA CRENÇA, NA TUA FÉ, QUE É O ELEMENTO MAIS IMPORTANTE NA MINHA ALQUIMIA. MINHAS FORÇAS ESTÃO EM TI, NO TEU INTERIOR, LÁ NO FUNDO NA ÚLTIMA PARTÍCULA DA TUA MENTE, ONDE TE LIGAS AO CRIADOR. QUEM SOU? SOU A HUMILDADE, MAS CRESÇO QUANDO COMBATIDA. SOU A PRECE, A MAGIA, O ENSINAMENTO MILENAR, SOU CULTURA.SOU O MISTÉRIO, O SEGREDO, SOU O AMOR E A ESPERANÇA. SOU A CURA. SOU DE TI. SOU DE DEUS. SOU UMBANDA. SÓ ISSO. SOU UMBANDA.

Prece aos Orixás!!!

Que a irreverência e o desprendimento de Exú me animem a não encarar as coisas da forma como elas parecem à primeira vista e sim que eu aprenda que tudo na vida, por pior que seja, terá sempre o seu lado bom e proveitoso!

Laro Yê, Exu!

Que a tenacidade de Ogum me inspire a viver com determinação, sem que eu me intimide com pedras, espinhos e trevas. Sua espada e sua lança desobstruam meu caminho e seu escudo me defenda.

Pata Ko Ori, Ogum!

Que o labor de Oxossi me estimule a conquistar sucesso e fartura às custas de meu próprio esforço. Suas flechas caiam à minha frente, às minhas costas, à minha direita e à minha esquerda, cercando-me para que nenhum mal me atinja.

Okê Arô, Okê Ode!

Que as folhas de Ossanhe forneçam o bálsamo revitalizante que restaure minhas energias, mantendo minha mente sã e corpo são.

Ewe, Ossanhe.

Que Oxum me dê a serenidade para agir de forma consciente e equilibrada. Tal como suas águas doces – que seguem desbravadoras no curso de um rio, entrecortando pedras e se precipitando numa cachoeira, sem parar nem ter como voltar atrás, apenas seguindo para encontrar o mar – assim seja que eu possa lutar por um objetivo sem arrependimentos.

Ora YeYê ô, Oxum!

Que o arco-íris de Oxumaré transporte para o infinito minhas orações, sonhos e anseios, e que me traga as respostas divinas, de acordo com meu merecimento.

Aro bo bo, Oxumaré!

Que os raios de Yansã alumiem meu caminho e o turbilhão de seus ventos leve para longe aqueles que de mim se aproximam com o intuito de se aproveitarem de minhas fraquezas.

Êpa Hey, Oyá!

Que as pedreiras de Xangô sejam a consolidação da Lei Divina em meu coração. Seu machado pese sobre minha cabeça agindo na consciência e sua balança me incuta o bom senso.

Kaô Kabiecilê, Xangô!

Que as ondas de Yemanjá me descarreguem, levando para as profundezas do mar sagrado as aflições do dia-a-dia, dando-me a oportunidade de sepultar definitivamente aquilo que me causa dor e que seu seio materno me acolha e me console.

Odoyá Yemanjá!

Que as cabaças de Obaluayê tragam não só a cura de minhas mazelas corporais, como também ajudem meu espírito a se despojar das vicissitudes.

A tô tô, Obaluayê!

Que a sabedoria de Nanã me dê uma outra perspectiva de vida, mostrando que cada nova existência que tenho, seja aqui na Terra ou em outros mundos, gera a bagagem que me dá meios para atingir a evolução, e não uma forma de punição sem fim como julgam os insensatos.

Saluba, Nanã!

Que a vitalidade dos Ibeijis me estimule a enfrentar os dissabores como aprendizado; que eu não perca a pureza mesmo que, ao meu redor, a tentação me envolva. Que a inocência não signifique fraqueza, mas sim refinamento moral!

Oni Ibejada!

Que a paz de Oxalá renove minhas esperanças de que, depois de erros e acertos; tristezas e alegrias; derrotas e vitórias; chegarei ao meu objetivo mais nobre; aos pés de Zambi maior!

Êpa Babá, Oxalá.

Motumbá Grande Mãe Iemanjá.

Magia!!

Magia é trabalhar com o Invisivel, ter respeito Humano, receber mensagem do Cósmos ,manipular com responsabilidade e amor os Elementos Sagrados! ...
Magia é ver o destino nos Astros, nos Oráculos e principalmente nos Olhos pois são o verdadeiro espelho de nossa Alma, Magia é cuidar bem do Corpo, Mente e Espirito.
É montar um ritual para Celebrar a vida! Ter a sensibilidade de estudar e entender o Oculto, harmonizar-se com os Anjos, Orixás (Dévas da natureza)Fadas e Bruxas do bem.
É ser gente das Estrelas amando e respeitando a Terra.
Magia é a coragem de ser pioneiro! Sonhar e trabalhar a Utopia da nova Éra, é descobrir que Deus esta para alem do sexo masculino ou feminino, ele é o Ar que respiramos,a Agua que nos sacia a Sede, a Terra que nos dá sustentação e equilibrio, o Fogo que impulsiona a Fé que Nutre Corpo, Mente e Espirito.
Yalorixá Katia D'Oxum.